作字须行气，气须自画中贯，从大处从容来，向大处从容去。……练行不如练气。古人法备精神，大如钟鼎文，行款有全似散底儿通篇一气，无不联贯，不惟成行，直是成大片段。其实只是笔笔站得住，字字站得住，行行站得住。至钟王楷法，后人以九宫求之，谓凡纵三横三九字皆联贯，唐以来书即不能如此，无论大段矣。
陈介祺书法有个性风格，深度一般，到不了清一流名家的地位。但作为金石藏家，他过目钟鼎金石文字无数，所著《习字诀》里这段文字，对金文从字法到行款到章法的整体感“大片段”的体会非常敏锐。历来临写金文的名家很多，多是关注单独每个字的写法，少有注意到这点。
其实，这种字字变化又整体浑然的“大片段”，在《神龙兰亭》，在《祭侄稿》，在《寒食帖》等行草名作中还是一脉相承的。
十年前，我刚跟王镛老师读硕士研究生时，有一次他进教室，看了一眼我写的字，说了一句：写字时不光要看着这行上面的字，还要看着右边各行的字。这其实也是讲“大片段”。（莫武）